經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該是“專才”還是“通才”?

　　在“以經(jīng)濟(jì)效益為中心”的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家是理所當(dāng)然的主角，他們不僅知道中國(guó)要向何處去，也懂得市場(chǎng)，精通賺錢術(shù)，還知道什么叫幸福，什么叫哲學(xué)，什么是道德，什么是信仰。當(dāng)然，也知道中國(guó)的房?jī)r(jià)可能會(huì)大跌，或者可能還要上漲20年。他們還當(dāng)然地知道中國(guó)的政治文化歷史的來(lái)龍去脈，甚至開(kāi)始懂得中國(guó)人的精神向往。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家是我們當(dāng)今社會(huì)的理財(cái)顧問(wèn)，精神導(dǎo)師甚至夢(mèng)想依靠，他們的聲音無(wú)處不在，他們是這個(gè)社會(huì)的“通才”，幾乎無(wú)所不能、無(wú)所不知，他們已成為這個(gè)社會(huì)的中樞神經(jīng)，駕馭著時(shí)代的馬車飛奔前行。

　　“通才”也叫“復(fù)合型人才”或“綜合型人才”，實(shí)際上是社會(huì)特定階段的產(chǎn)物，多發(fā)生在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的初始階段，就像一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的小學(xué)教師，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，甚至音樂(lè)、英文的畫畫，都要會(huì)上幾招。還有點(diǎn)像新中國(guó)建國(guó)初期，也需要大家轉(zhuǎn)型，因此“文武全才”的人也很多。目前中國(guó)社會(huì)“通才”多，實(shí)際上也從這一方面證明：我們的社會(huì)，雖然改革開(kāi)放近四十年，但仍屬“特色社會(huì)主義”的初級(jí)階段。

　　即“通才”越多，社會(huì)發(fā)展越屬初級(jí);反過(guò)來(lái)，專業(yè)人才越多，社會(huì)分工越細(xì)，說(shuō)明現(xiàn)代化程度越高。這似乎是常識(shí)。

　　三十年前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始“市場(chǎng)化”的初期，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)家擔(dān)當(dāng)著中國(guó)社會(huì)“教師爺”的重要角色，他們理論清晰，觀點(diǎn)鮮明，指導(dǎo)具體，并且術(shù)業(yè)有專攻，贏得全社會(huì)的信任，其代表人物吳敬璉“吳市場(chǎng)”、厲以寧“厲股份”、鐘朋榮“鐘投資”等，還有曾被譽(yù)為“京城四少”的青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家，等等吧。這些代表人物以各自的專長(zhǎng)為國(guó)家和社會(huì)所信任和擁戴，可以說(shuō)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的推動(dòng)作用。可眼下，我們的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家，老的老去了，新的在哪里?中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，猶如大浪淘沙，湮沒(méi)淘汰了很多曾經(jīng)的“主流”學(xué)者，這也是正常的。問(wèn)題是新的一代經(jīng)濟(jì)學(xué)者在哪里?他們又在談什么?

　　有人說(shuō)，新的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都在“金融圈子”里，但是，他們似乎更像是某個(gè)項(xiàng)目的操盤手，雖然表現(xiàn)專業(yè)，但宏觀概念并不十分清晰，對(duì)整個(gè)社會(huì)的理解和關(guān)注度似乎也并不強(qiáng)烈。并不像上一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣有更強(qiáng)烈一些的家國(guó)情懷。當(dāng)然，這都是給人的外在印象，在這個(gè)社會(huì)利益集團(tuán)化趨勢(shì)更明顯的當(dāng)下，你并不能太指望一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家“為人民說(shuō)話”，但也正是這一點(diǎn)，我們的社會(huì)除了自封的這個(gè)家那個(gè)家以外，已經(jīng)沒(méi)有了“大家”，而只有所謂的“專家”。他們不是“通才”，而是一心一意的“專才”，可是，在新的轉(zhuǎn)型期到來(lái)的節(jié)點(diǎn)上，我們的社會(huì)，倒是應(yīng)該希望有更多的“通才”，他們不僅通曉如何賺錢給集團(tuán)，更能為國(guó)家和民族的前途，申明大義，成為兼顧精神文明的社會(huì)導(dǎo)師。吳敬璉現(xiàn)在關(guān)心的不是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是社會(huì)腐敗問(wèn)題，研究的不是“自由經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)”，而是“裙帶資本主義”。當(dāng)然，這也是一種市場(chǎng)，只不過(guò)不是吳先生的研究初衷。他的意思是，不解決別的問(wèn)題，“真正的市場(chǎng)”將不會(huì)發(fā)生作用。吳先生現(xiàn)在是“通才”，因?yàn)橐巡荒?ldquo;專才”。你不能怪他“不務(wù)正業(yè)”。

　　張維迎都在談“信仰”了。

　　實(shí)際上“專才”多了，社會(huì)才更進(jìn)一步地發(fā)展。